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一场强大的“西游风暴”即将登陆!(一)

admin
发表于 2021-04-08 16:12:54


我的“西游主题”

天籁悠悠,皓月当空。午夜独坐的我,究竟要告诉读者些什么呢?
《西游记》成书于明朝中晚期,是吴承恩先生倾注毕生心血的结晶。数百年来,它走进一代又一代人的生活,源源不断地带去豪情和欢乐,也带去励志与鼓舞。国人对它的喜爱常盛不衰,历久弥新。特别是建国以来,很多孩子都是看着《西游记》长大的。对于这部小说,可以说是人见人爱,欢乐开怀。
然而,这却丝毫不能告慰吴承恩先生的在天之灵。因为全世界的人都误解了《西游记》的本义,也都相应误解了吴承恩先生的良苦用心。
此言一出,舆论势必一片哗然。为什么这样说呢?
《西游记》主题隐晦,飘移不定,叙述过程闪烁其词。再加上错综复杂的思想题材和迭宕起伏的人物关系纠葛不清,最终就造成了人们在认识上的重大误解和困惑。
在认识和传承经典的历史长河中,最权威的就是著名“三论”。
那么,到底是哪“三论”呢?
第一是“宗教论”。《西游记》既讲佛家倡导的“普度众生”,又讲道家执著的“金丹妙诀”。从故事情节到表现形式,各种宗教术语信手拈来,驾轻就熟,精准到位。在很多人眼里,这是一部典型的宗教小说。
第二是“英雄论”。小说的重点就是塑造孙悟空的英雄形象。无论当初的“大闹天宫”,还是后来的“降妖除魔”,他都能表现得无所畏惧、机警睿智,他的大难不死、他的绝处逢生、他的惊险刺激,令人回肠荡气,痛快淋漓。
第三是“励志论”。小说描写唐僧师徒取经路上与穷山恶水和妖魔鬼怪斗争所经历的九九八十一“难”,热情讴歌他们九死一生、排除万难、争取胜利的战天斗地精神。这无疑是一部最最鼓舞人心的励志“经典”。
这就是数百年来国人读《西游记》最权威的“三论”。深入研读《西游记》,“宗教论”过于表面化,我们暂且不说。时代需要“英雄”,奋进需要“励志”,同样可以理解。在“百花齐放”的文化背景下,这些观点既没有错,也值得尊重。
但我想说的是,这绝对不是吴承恩先生的“初心”。
吴承恩先生不是在“玩穿越”,也不是简单地“唱赞歌”,更不是谆谆教诲“谈励志”。那个时候的他,官场不得志,手头也紧得很,根本就没有闲工夫跟别人“瞎扯淡”。《西游记》讲的既是神话,又不是神话。在它里面有着太多太多的“故事”,也有着太多太多的“假象”。它实际上真正讴歌的是吴承恩那个时代最最宝贵的精神价值和思想潮流。
吴承恩先生不是一个简单的“愤青”,更不是一个逗乐打趣的“相声演员”,而是一个伟大时代精神的创建者和呐喊者,是一个笃定探索救国救民真理的“弄潮儿”,是一个立志埋葬中国封建制度的“敲钟人”。
他这个社会角色实在是太重要了。遗憾的是,大家都不能理解他的“神圣初心”,更听不懂他那奋力敲响的“时代钟声”。黑云压城,岁月流逝。吴承恩先生欲哭无泪,只能躺在冰冷的棺材里长嘘短叹,闷闷不乐。他恨不得从坟墓中跳出来,抖动着两撇稀疏的山羊胡子,指着后世人们的鼻子大骂:“你们这些不屑子孙,全都误解了我的‘警世真言’,叫我死不瞑目!”
惊谔之余,人们不禁要问:吴承恩先生的“警世真言”到底是什么呢?
这恐怕还要问吴承恩先生本人。然而,人死不能复生,几百年过去了,他肯定是开不了口的。值得庆幸的是,吴老爷子足智多谋,悄悄在书里设置了一整套的“文化密码”。(未完待续)



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